學(xué)習(xí)愚公精神，做好本職工作 

　　《愚公移山》的故事出自《列子?湯問(wèn)》，是古代寓言中的名篇。這則寓言傳承了上千年，在我國(guó)家喻戶曉。愚公移山精神也傳承了上千年，教育了一代又一代人。

　　愚公移山精神在1945年6月11日中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)人民代表大會(huì)閉幕式上由毛澤東主席第一次提出，他賦予了這個(gè)寓言故事新的內(nèi)涵和時(shí)代意義。從此，愚公移山精神成為了中華民族精神的重要組成部分，幾十年來(lái)不斷鼓舞和激勵(lì)著中國(guó)人民自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取，把愚公移山精神滲透到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平主席多次提出愚公移山精神，進(jìn)一步豐富了愚公移山精神的內(nèi)涵。

　　2012年以來(lái)，農(nóng)創(chuàng)集團(tuán)積極順應(yīng)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展新常態(tài)，針對(duì)吉林省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所面臨的“服務(wù)不完整、資金不充裕、技術(shù)不配套、信息不對(duì)稱、銷(xiāo)售不暢通”的問(wèn)題，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系。我們一直以“幫助農(nóng)民，發(fā)展自己”為企業(yè)宗旨服務(wù)農(nóng)民、幫助合作社發(fā)展，通過(guò)搭建農(nóng)業(yè)要素集成平臺(tái)，為新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體和涉農(nóng)企業(yè)提供系統(tǒng)化服務(wù)方案?，F(xiàn)在正處于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、全面深化農(nóng)村改革的重要時(shí)期，面對(duì)艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，精神的力量不可或缺。發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，我們就能排除萬(wàn)難，以持之以恒、奮斗不息的精神實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。

　　愚公移山敢精神是敢想敢干、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。愚公憑借勤勞、執(zhí)著的心，移走了嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)發(fā)展的太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒(méi)有這種直面困難、求真務(wù)實(shí)的精神和毅力，愚公就不可能改變生活的現(xiàn)狀和發(fā)展的條件，從而克服困難。     

　　愚公移山精神是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。為了與外界更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，愚公堅(jiān)持移走太行、王屋二山，就算他不能完成還有子子孫孫繼續(xù)挖下去，就是說(shuō)不能滿足于這樣的環(huán)境和發(fā)展條件。這樣的精神對(duì)于我們現(xiàn)在企業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。         

　　愚公移山精神是堅(jiān)忍不拔的精神。按照目標(biāo)排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利，不達(dá)到目的決不動(dòng)搖。這樣的一種精神，使愚公能夠搬走兩座山，實(shí)現(xiàn)自己想要發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的理想?，F(xiàn)在社會(huì)正在發(fā)展當(dāng)中，我們更應(yīng)該具有愚公移山這樣高瞻遠(yuǎn)矚的精神，才能堅(jiān)持我們的目標(biāo)，做好本職工作。

　　愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不敢做的事，付出了常人難以付出的怒力。在我們身邊也不乏這樣擁有愚公精神的人和事。

　　農(nóng)創(chuàng)公司運(yùn)營(yíng)管理部的蘇潔明經(jīng)理就是這樣一個(gè)扎實(shí)肯干、胸懷大志的人。自從來(lái)到農(nóng)創(chuàng)公司，蘇經(jīng)理幾乎沒(méi)有休過(guò)一個(gè)完整的周末。為了公司未來(lái)的發(fā)展和規(guī)劃，蘇經(jīng)理同公司的領(lǐng)導(dǎo)在周末都要來(lái)公司開(kāi)會(huì)討論未來(lái)的發(fā)展方案，更是常常加班到深夜。不管我們?cè)诠ぷ髦杏龅降牧耸裁床欢脝?wèn)題，他都耐心的指導(dǎo)我們，我們都從他身上學(xué)到了很多，他這種兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度也感染了我們。

　　從儲(chǔ)運(yùn)公司到農(nóng)創(chuàng)公司，經(jīng)過(guò)不斷的探索，農(nóng)創(chuàng)公司確定了“公司總部+項(xiàng)目區(qū)+工作站”的管理模式，并先后在榆樹(shù)和梨樹(shù)地區(qū)建立了項(xiàng)目區(qū)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、合作社提供全產(chǎn)業(yè)鏈系統(tǒng)化服務(wù)。九臺(tái)、公主嶺、梅河等項(xiàng)目區(qū)建設(shè)計(jì)劃也在穩(wěn)步推進(jìn)之中。公司從領(lǐng)導(dǎo)到普通員工都不怕辛苦，深入當(dāng)?shù)嘏c農(nóng)民同吃同住，用現(xiàn)代化技術(shù)幫助土地實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，我們也在這個(gè)過(guò)程中從對(duì)種植玉米什么都不懂到現(xiàn)在對(duì)玉米種植的各個(gè)環(huán)節(jié)一清二楚。每到秋收，農(nóng)民收獲的是糧食，我們收獲的是職業(yè)榮譽(yù)感，這不也是愚公移山精神的一種體現(xiàn)嗎。

　　無(wú)論在什么時(shí)代，愚公移山都是一種值得推廣和發(fā)揚(yáng)的精神，更體現(xiàn)了愚公一家人有堅(jiān)定的信念，齊心協(xié)力、顧全大局的團(tuán)隊(duì)精神。在今后的工作中，我們要以“服務(wù)農(nóng)業(yè)，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)”為使命，發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神積極主動(dòng)的工作，我們的目標(biāo)就能成為美好現(xiàn)實(shí)。